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宁饮建业水，不食武昌鱼。这句话有什么寓意？求解？
“宁饮建业水，不食武昌鱼”出自魏晋诗人陶渊明的作品《吴孙皓初童谣》,其古诗全文如下：宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。【翻译】孙皓，三国时吴国的末代皇帝。孙皓即位不久，迁都武昌，劳民动众，怨声载道，东吴百姓坚决反对迁都。269年，孙皓还都建业。这首童谣记录了这个历史事实。【赏析】《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。这首民谣应该看作是弱势群体挑战强权的决心书和生死状。
宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”。这是三国时代东吴流行于今南京一带的民谣。它反映出以建业为中心的长江下游人民，不愿用大量的人力和物资，逆流而上供应武昌（今湖北鄂州市）的东吴朝廷；同时说明作为东吴政权支柱的江东大族，如吴郡的顾氏、陆氏、朱氏和张氏，阳羡（今宜兴市）的周氏，吴兴（今湖州市的沈氏等，也不愿离开他们的势力范围过远。正是在这样的历史背景下，孙权虽然于公元221年决定建都于鄂”，将鄂县改称为武昌”，并且于公元229年在那里称帝，但虽然在江东大族的强烈要求下还都建业。同样，东吴后主孙皓于公元265年又一次执意迁意迁都武昌，结果也遭到举国上下更强烈的反对，不得不再次还都建业。这一情况说明，到了东吴埋藏，建业地区已经在为众所公认的南方中心。东吴以后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝都相继在这里建都，历史上称为六朝”（公元229~589年）。 东吴甘露元年（公元二六五年），末帝孙皓欲再度从建业（南京）迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻，疏中引用了“宁饮建业水，不食武昌鱼”这两句“单谣”。 宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
武昌之名源于三国。据《三国志？吴书？陆凯传》载：吴甘露元年（公元265年），末帝孙皓从建业（今南京）迁都武昌（今鄂州），达官贵人怨声载道，左丞相陆凯用“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁在建业死，不止武昌居”上奏章极力劝阻.
“宁饮建业水，不食武昌鱼”出自魏晋诗人陶渊明的作品《吴孙皓初童谣》,其古诗全文如下：
宁饮建业水，不食武昌鱼。
宁还建业死，不止武昌居。
【翻译】
孙皓，三国时吴国的末代皇帝。孙皓即位不久，迁都武昌，劳民动众，怨声载道，东吴百姓坚决反对迁都。269年，孙皓还都建业。这首童谣记录了这个历史事实。
【赏析】
《吴孙皓初童谣》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。这首民谣应该看作是弱势群体挑战强权的决心书和生死状。
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